ايلول
عضو متميز
تاريخ التسجيل : 31/12/2010
عدد المساهمات : 281
 |  موضوع: فوائد من قول الله * وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ الإثنين يناير 10, 2011 10:21 am | |
| [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]فوائد من قول الله( وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ )
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين ـ
رحمه الله تعالي ـ في شرحه لجمل كبيرة من الأحاديث الواردة في كتاب : ((
رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين)) للإمام النووي ـ
رحمه الله تعالي ـ :
"...قال تعالى : ( فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ (9) وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ ) [الضحى: 9 ، 10] .
( وَأَمَّا
السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ ) السائل : يظهر من سياق الآيات أنه سائل المال
الذي يقول أعطني مالاً ، فلا تنهره لأنه قال : ( وَوَجَدَكَ عَائِلاً
فَأَغْنَى ) ، فلما أغناك لا تنهر السائل . تذكر حالك حينما كنت فقيراً ،
فلا تنهر السائل .
ويحتمل أن
يُراد بالسائل سائل المال وسائل العلم ، حتى الذي يسأل العلم لا تنهره .
بل الذي يسأل العلم القه بانشراح صدر ؛ لأنه لولا أنه محتاج ولولا أن عنده
خوف الله عز وجل ما جاء يسأل ، فلا تنهر اللهم إلا من تعنت فهذا لا حرج أن
تنهره .
لو كنت تخبره
ثم يقول لكل شيء : لماذا هذا حرام ؟ ولماذا هذا حلال ؟ لماذا حرم الله
الربا وأحل البيع ؟ لماذا حرم الله الأم من الرضاع ؟ وأشياء كثيرة من قبيل
هذا . فهذا الذي يتعنت انهره ولا حرج أن تغضب عليه .
كما فعل الرسول
عليه الصلاة والسلام حين تشاجر رجل من الأنصار والزبير بن العوام ، في
الوادي حيث يأتي السيل ، وكان الزبير رضي الله عنه حائطه قبل حائط
الأنصاري فتنازعا ؛ الأنصاري يقول للزبير : لا تحبس الماء عني والزبير
يقول : أنا أعلى فأنا أحق ، فتشاجرا وتخاصما عند الرسول عليه الصلاة
والسلام ـ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( اسق يا زبير ثم أرسله إلى
جارك )) ، وهذا حكم . فقال : أن كان ابن عمتك يا رسول الله ! كلمة لكن
الغضب حمله عليها والعياذ بالله ، والزبير بن العوام بن صفية بنت عبد
المطلب عمة الرسول عليه الصلاة والسلام . قال : أن كان ابن عمتك يا رسول
الله ، فغضب الرسول صلى الله عليه وسلم وقال :
(( اسق يا زبير حتى يصل إلى الجدر ثم أرسله إلى جارك ))
فالحاصل أن
السائل للعلم لا تنهره ، بل تلقه بصدر رحب وعلّمه حتى يفهم ، خصوصاً في
وقتنا الآن ، فكثير من الناس الآن يسألك وقلبه ليس معك . تجيبه بالسؤال ثم
يفهمه خطأ ثم يذهب يقول للناس : أفتاني العالم الفلاني بكذا وكذا ، ولهذا
ينبغي ألا تطلق الإنسان الذي يسألك حتى تعرف أنه عرف .
( وَأَمَّا
بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ) نعمة الله عليك حدث بها ، قل الحمد لله ؛
رزقني الله علماً رزقني الله مالاً ، ورزقني الله ولداً وما أشبه ذلك .
والتحدث بنعمة الله نوعان : تحديث باللسان ، وتحديث بالأركان .
تحديث باللسان : كأن تقول : أنعم الله علي ؛ كنت فقيراً فأغناي الله ، كنت جاهلاً فعلمني الله ، وما أشبه ذلك.
والتحديث
بالأركان : أن ترى أثر نعمة الله عليك ، فإن كنت غنياً فلا تلبس ثياب
الفقراء بل البس ثياباً تليق بك ، وكذلك في المنزل ، وكذلك في المركوب ،
في كل شيء دع الناس يعرفون نعمة الله عليك ، فإن هذا من التحديث بنعمة
الله عز وجل ، ومن التحديث بنعمة الله عز وجل إذا كنت قد أعطاك الله علماً
أن تحدث الناس به تعلم الناس ؛ لأن الناس محتاجون . وفقني الله والمسلمين
لما يحب ويرضى ." [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] | |
|
. ووطئت سهلاً .. 
